Имена архангелов и ангелов, их значение в христианской культуре: излагаем в общих чертах

История создания

Но, прежде чем рассматривать вопрос об именах ангелов, нужно разобраться в том, кто же такие эти неземные существа.

С греческого языка название данных бестелесных сущностей переводится как «посланец», тот же корень можно встретить и в наименовании священной книги христиан – Евангелие, что означает «благая весть». Такие исполнители Божьей воли были созданы еще до появления всего материального мира. Об этом можно утверждать на основе эпизода из Ветхого Завета, в котором сказано, что ангелы стали восхвалять Творца, когда тот создал небесные звезды.

Таким образом, поскольку данный акт предшествовал появлению Земли и всего, что находится на ней, можно с уверенностью утверждать, что и произошло это до сотворения человека.

О существовании ангелов и различных их деяниях идет речь как в Новом, так и в Ветхом Заветах. В частности, в Откровении пророка Исаии рассказано о том, как этот святой видел Господа Бога, окруженного ангелами различных санов.

Кто такие ангелы?

Ангелы являются вестниками Бога на земле. Согласно святым писаниям эти духовные создания не имеют физического тела и существуют вечно. Мало кто знает, кто такие ангелы на самом деле и сколько их существует, поэтому попытаемся ответить на все важные вопросы. Для начала стоит сказать о том, что Бог создал эти духовные создания задолго до того, как нога первого человека ступила на землю. Основное предназначение ангелов заключается в опеке над людьми и оказании им помощи при необходимости.

Кто такие ангелы и какие они бывают?

Многие священнослужители высказывают свое мнение по поводу сущности ангела, но при этом можно выделить некие схожие черты. Считается, что ангел является легкой, проницательной и быстрой сущностью, которая является покорной и дисциплинированной. Кроме этого, ангела наделяют умом, а также священнослужители говорят об их относительной свободе. Он не меняется в течение жизни ни внешне, ни внутренне. Понятно, что все эти черты можно присудить ангелу только условно, поскольку ни подтвердить, ни опровергнуть эту информацию нельзя. Изображают ангела обычно с крыльями, которые символизируют быстроту исполнения воли Господа.

Выясняя, кто такие ангелы, стоит уделить внимание и существующей иерархии между ними.

Есть ли ангелы в исламе, иудаизме?

Да! Правда, их имена могут отличаться от христианских.

• Ислам. В этой религии есть херувимы (поют хвалебные песни Аллаху), а также 4 ангела: Микаил (предводитель остальных ангелов, носитель молнии и грома), Джабраил (пророк, общается с избранными людьми), Азраил (забирает душу из тела умирающего, причем делает это по деяниям человека — сурово или милосердно), Исрафиил (звук его рога оповестит всех о наступлении Страшного Суда).

Но Коран упоминает еще нескольких ангелов: Ридвана (охраняет Рай), Малика (управителя Ада), Каримана и Катибина (записывают все, что сделал человек; сидят у него на плечах), Накира и Мункара (посметрные судьи человека).

• Иудаизм. Каббала говорит, что ангелов десятки, и каждый отвечает за что-то свое. Архангелы — командиры над 12 своими ангелами. Их имена: Ремиил, Сариэль, Метатрон, Гавриил, Пениел, Рафаил, Уриил, Михаил, Азраил. Совпадение имен с христианскими ангелами произошло потому, что иудаисты почитают христианский Старый Завет как часть и своей религии.
• Зороастризм. В этой религии есть архангелы — Амеша Спента. Они — часть божества, но имеют и личности. Это: Амиртат (несет в себе бессмертие), Хаурвтат (отвечает за здоровье), Хшатра Вайра (власть, о которой человек мечтает), Спента Армаити (преданность высшим силам), Аша Вахишта (самый лучший аспект праведности), Воху Мана (светлые мысли).

• Иудаизм. Каббала говорит, что ангелов десятки, и каждый отвечает за что-то свое. Архангелы — командиры над 12 «своими» ангелами. Их имена: Ремиил, Сариэль, Метатрон, Гавриил, Пениел, Рафаил, Уриил, Михаил, Азраил. Совпадение имен с христианскими ангелами произошло потому, что иудаисты почитают христианский Старый Завет как часть и своей религии.
• Зороастризм. В этой религии есть архангелы — Амеша Спента. Они — часть божества, но имеют и личности. Это: Амиртат (несет в себе бессмертие), Хаурвтат (отвечает за здоровье), Хшатра Вайра (власть, о которой человек мечтает), Спента Армаити (преданность высшим силам), Аша Вахишта (самый лучший аспект праведности), Воху Мана (светлые мысли).

Кто такие Ангелы? Православная ангелология

Эти духовные сущности отличаются друг от друга просвещенностью и степенью благодати. Самые главные ангелы, которые близки к Господу:

1. Серафимы. Ангелы с сердцем испытывают огромную любовь к Богу и вызывают такие же чувства у людей.
2. Херувимы. Обладают огромными знаниями и озарены такие ангелы лучами света Божия.
3. Престолы. Именно через этих ангелов Бог проявляет свое правосудие.

На второй иерархии находятся такие ангелы: Господства, Силы и Власти. Уже из названия понятно, какими силами они наделены. Третий уровень также характеризуется тремя чинами:

1. Начала. Такие ангелы управляют Вселенной, охраняя отельные народы и страны. Их сила позволяет укрепить в человеке его веру.
2. Ангелы. Это светлые духовные существа, которые ближе всего подходят к человеку.
3. Архангелы. В Священном писании они представлены, как старшие ангелы, которые управляют остальными.

Кто такие ангелы-хранители?

В Святом Писании описано, что при рождении и крещении каждому человеку дается защитник – ангел-хранитель. Считается, что его сила и возможности непосредственно зависят от духовности человека и его добрых мыслей и поступков. Ангелы-хранители сопровождают людей в течение всей жизни, записывая все их хорошие и плохие поступки, а затем, выступают на главном суде перед Богом. Выясняя то, кто такой ангел-хранитель в православии, стоит сказать о том, что люди могут общаться с ними посредством молитв или же можно обращаться к «защитникам» своими словами. Обращаться к ангелам можно в любое время, когда нужен совет или помощь.

Кто такой падший ангел?

Все ангелы изначально были светлыми существами, но некоторые из них перестали слушаться Бога и отказались ему служить, поэтому были изгнаны из Небесного царства. В результате они перешли на темную сторону и начали служить Сатане. Считается, что моментом изгнания ангелов-отступников и превращение их в демонов стала победа армии Господа над Сатаной. Люцифер был самым главным и сильным помощником Бога до того момента, пока он не пожелал быть ему равным. Отказ Создателя разозлил Люцифера, и он решил вести борьбу против светлых сил, привлекая к себе других падших ангелов. Их принято считать главными искусителями, деятельность которых направлена на то, чтобы уничтожить человека изнутри, лишив его покоя. Падшие ангелы также толкают людей на совершение грехов.

Ангел-хранитель

По учению Православной Церкви особые ангелы-хранители имеют попечение обо всех народах мира (даже о языческих), а также о людях, причем христианину при крещении дается  Ангел-хранитель.

Цель служения ангелов хранителей людям состоит в том, чтобы способствовать достижению спасения ищущим его (ср. Евр. 1, 14).

Преподобный Анастасий Синаит пишет:

Тем, которые сподобились крещения и возносятся на высоту добродетелей, даны от Бога Ангелы, заботящиеся о них и содействующие им… В этом уверяет нас Господь, когда говорит, что есть Ангелы Хранители у всякого, кто верует в Него.

Святитель Иоанн Златоуст:

Прежде Ангелы были по числу народов, а ныне по числу верующих. Откуда и это известно? Слушай, что говорит Христос: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф. 18, 10). Знай же, что каждый из верных имеет Ангела. Да и каждый из древних праведников имел Ангела, как говорит Иаков: «Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих» (Быт. 48, 16).

Святитель Василий Великий:

К каждому из верных приставлен Ангел, достойный того, чтобы видеть Отца Небесного… Что с каждым из верных есть Ангел, который как воспитатель и пастырь управляет его жизнью, против этого никто не будет спорить, помня слова Господа: «не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф. 18, 10). И псалмопевец говорит: «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его» (Пс. 33, 8). Ангел не отступит от всех уверовавших в Господа, если только не отгоним его сами плохими делами.

Блаженный Августин пишет:

“Ангелы с великой заботливостью и с неусыпным усердием пребывают с нами всякий час и на всяком месте, помогают нам, промышляют о нуждах наших, служат посредниками между нами и Богом, вознося к Нему наши стенания и воздыхания… Сопутствуют они нам во всех путях наших, с нами входят и исходят, внимательно наблюдая, благоговейно ли и честно мы ведем себя среди рода лукавого, и с каким усердием желаем и ищем Царствия Божия”.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский:

«Присутствие при каждом истинном христианине Ангела хранителя необходимо потому, что телеса христиан суть, по свидетельству Слова Божия, храмы Духа Святого, и сами христиане — члены тела Христова, освященные Его крестными страданиями и смертью, запечатлеваемые Его таинствами, в которых сообщается нам благодать Духа Святого; особенно же потому, что мы причащаемся самого Тела и Крови Христовых в таинстве причащения. Достоинство человека-христианина как члена тела Христова и храма Духа Святого непременно требует нахождения при нем Ангела хранителя как старшего собрата нашего и друга, который руководит нас к общему всех Владыке в царство света и блаженства. — Если радость бывает на небеси пред Ангелы Божиими о едином грешнике кающемся (Лк. 15, 7, 10), то нужно судить по сему, какое сильное участие принимают в нашем спасении Ангелы Господни».

По вопросу о том, каждому ли человеку и когда Бог дарует ангела хранителя, господствующим в древней церкви было мнение, что ангелы даруются не всякому человеку безразлично, но только верующим в Искупителя и по вере благодатно возрожденным в крещении. Со времени крещения, но не с самого рождения человека, начинается и служение ему его ангела хранителя (на основании Мф. 18, 10; Евр. 1, 14; Пс. 33, 8). Относительно членов ветхозаветной церкви, когда не было еще крещения, высказывалось мнение (на основании Пс. 90, 11), что богобоязненные из них имели ангела хранителя по вере во грядущего Спасителя. Естественно заключать, что и во времена новозаветные, когда некоторые из искренно верующих по обстоятельствам жизни оставались на много лет без крещения (а в первые века иногда и мученичеством запечатлевали свою веру, не успев принять крещения), не лишены и до крещения помощи ангелов хранителей; подтверждением этой мысли может служить история обращения Корнилия при содействии ангела (Деян. 10, 3. 6. 22; 11, 13-14).

Каждый — и крещеный и некрещеный — возлюбленное чадо Божие, которое конечно же не отдано на откуп духам злобы поднебесным и не находится исключительно в их распоряжении. Но Ангел Хранитель пребывает с человеком преимущественно после восприятия благодати Крещения, в котором, как верит Церковь, человек действительно умирает для жизни греховной и плотской и возрождается во Христе для жизни святой и праведной.

Бывают ли женские имена ангелов?

Считается, что все ангелы (и архангелы в том числе) — мужчины. Михаил, Габриил… Но церковь смотрит на ангелов иначе: ведь эти сущности бесполые, то есть не могут являться мужчинами или женщинами.

Их имена заканчиваются на ил из-за того, что это — одно из переводов слова Бог.

Хотя конечно, если вы интересуетесь этим вопросом, чтобы назвать будущую дочку в честь ангела, можете дать ей имя Серафима. Переводиться оно будет как огненная, но ассоциироваться станет именно с шестикрылыми ангелами.

Ну, а еще есть замечательное женское имя Влада. В переводе с украинского оно означает власть, так что тоже в чем-то связано с ангельскими чинами.

Их имена заканчиваются на «ил» из-за того, что это — одно из переводов слова «Бог».

Хотя конечно, если вы интересуетесь этим вопросом, чтобы назвать будущую дочку в честь ангела, можете дать ей имя Серафима. Переводиться оно будет как «огненная», но ассоциироваться станет именно с шестикрылыми ангелами.

Ну, а еще есть замечательное женское имя Влада. В переводе с украинского оно означает «власть», так что тоже в чем-то связано с ангельскими чинами.

Какие бывают ангелы

И в этом смысле причастность, открытость миру духовному, в том числе миру ангельскому, совершенно иная у человека, который входит в ограду Церкви, где правда Божия, истина и свет, чем у человека, этого лишенного или тем более сознательно отвергшего себя от этого мира.

Согласно святоотеческому учению, служение ангела хранителя человеку, принадлежащему к царству Божию, продолжается всю земную жизнь человека. Из притчи о богаче и Лазаре (Лк. 16, 22; ср. 12, 20) можно видеть, что ангелы не оставляют человека и в час его смерти, а душу его приводят в неведомую ей страну вечности. Попав в духовный мир, согласно многим рассказам, душа человека узнает своего ангела-хранителя.

Однако бывают случаи в жизни охраняемых, когда ангел отдаляется от человека. Преимущественно виновником удаления от себя ангела хранителя бывает сам человек, когда он предается страстям и порокам.

“Как пчел отгоняет дым и голубей смрад”, говорит святитель Василий Великий, “так и хранителя нашей жизни отдаляет многоплачевный и смердящий грех. …Поскольку святого Ангела, ополчающегося вокруг боящихся Господа, имеет каждый из нас, то грехи могут стать причиной бедствия: нас перестанет закрывать стена, то есть святые силы, которые делают людей непобедимыми, пока пребывают с ними ”.

Впрочем, и самый великий грешник может примириться со своим ангелом хранителем посредством искреннего раскаяния в грехах и оставления их навсегда. В таком случае, по слову Писания, великая радость бывает для всех ангелов на небесах (ср. Лк. 15, 10).

Св. Феофан Затворник наставляет: “Надо помнить, что у нас есть ангел-хранитель и иметь к нему мысленное и сердечное обращение — и в обычном ходе нашей жизни, а тем более, когда она чем-либо возмущается. Если нет такого обращения, то ангелу нет и способа вразумить нас. Когда кто идет к трясине или пропасти, заткнув уши и закрыв глаза, — как ты ему поможешь?”

Таким образом, христианину надо помнить своего доброго ангела, который на протяжении всей его жизни заботится о нем, радуется его духовным успехам, скорбит об его падениях, и молитвенно обращаться к нему за помощью.

Св. Серафим (Звездинский) пишет:

«Из числа ангелов Господь, с момента нашего крещения, приставляет к каждому из нас еще особого ангела, который называется Ангелом-Хранителем. Этот Ангел так любит нас, как никто на земле любить не может. Ангел-Хранитель — присный друг наш, незримый тихий собеседник, пресладостный утешитель. Одного лишь каждому из нас он желает — спасения души; к этому все заботы свои направляет он. И если видит нас также заботящимися о спасении, радуется, если же видит нас пребывающими в нерадении о душе своей, скорбит.

Хочешь всегда быть с Ангелом? Бегай греха, и Ангел с тобою пребудет. … Посему бойся грешить!

Можно ли распознать присутствие Ангела-Хранителя, когда он близ нас и когда отходит от нас? Можно, по внутреннему настроению души своей. Когда на душе у тебя светло, на сердце легко, тихо, мирно, когда ум твой занят богомыслием, когда ты каешься, умиляешься, тогда, значит, Ангел близ есть. «Когда, по свидетельству Иоанна Лествичника, при каком-нибудь изречении молитвы своей почувствуешь внутреннее услаждение или умиление, то остановись над оным. Ибо тогда Ангел-Хранитель молится с тобою». Когда же в душе у тебя буря, в сердце — страсти, ум кичливо надмевается, тогда знай, Ангел-Хранитель отошел от тебя, и вместо него бес подступил к тебе. Скорей, скорей зови тогда Ангела-Хранителя, становись на колени перед иконами, падай ниц, молись, осеняй себя крестным знамением, плачь. Верь, услышит молитву твою Ангел-Хранитель твой, придет, прогонит беса, скажет душе мятущейся, сердцу обуреваемому: «Молчи, престани». И настанет в тебе тишина велия».

См. тж.: Ангелы

Ангел-хранитель. — Епископ Александр (Милеант). Ангелы благовестники воли Божией

Православно-догматическое Богословие Макария, митрополита Московского и Коломенского:

       1. О мире духовном

       1.1. О духах добрых или ангелах

Священномученик Серафим Звездинский. Ангелы

Святые отцы об ангелах

Святитель Феофан Затворник. Руководство к духовной жизни:

Ангел Хранитель

Ангелы падшие

Предание Церкви об ангелах

Когда радуются ангелы

Пространный катехизис св. Филарета Московского (пп. 99-106)

При использовании материалов сайта ссылка на источник обязательна

Классификация ангельских чинов согласно свмч. Дионисию Ареопагиту

Чин / Архан­гел Описа­ние День празд­но­ва­ния Упоми­на­ет­ся в Библии Архан­ге­лы

Серафи­мы	В пере­во­де «пла­ме­не­ю­щие», побуж­да­ют к люб­ви к Богу; (изобр. шести­кры­лы­ми).	8/21 нояб­ря	Ис.6:2, 6
Херуви­мы	«Многое разу­ме­ние», чрез них нис­по­сы­ла­ет­ся про­све­ще­ние; (изобр. четы­рёх­кры­лы­ми).		Евр. 9:5
Престо­лы	Чрез них пре­иму­ще­ствен­но про­яв­ля­ет­ся пра­во­су­дие Божие; (изобр. в виде колёс со мно­же­ством глаз на обо­дьях).		Кол. 1:16
Власти	Укроща­ют власть бесов­скую, отра­жа­ют иску­ше­ния.		Кол. 1:16
Господ­ства	Ниспо­сы­ла­ют силу к муд­ро­му управ­ле­нию зем­ным вла­стям.		Кол. 1:16
Силы	Укреп­ля­ют людей, дают бла­го­дать чудо­тво­ре­ний угод­ни­кам Божиим		Еф. 1:21
Начала	Управ­ля­ют все­лен­ной, зако­на­ми при­ро­ды; охра­ня­ют наро­ды, стра­ны.		Кол. 1:16
Архан­ге­лы	Являют­ся про­вод­ни­ка­ми откро­ве­ния Божия.		1Фес.4:16;
Ангелы	Пристав­ле­ны для хра­не­ния каж­до­го хри­сти­а­ни­на.		Быт.19:15; 32:1;Мф.13:49;18:10
Михаил

Евр. «кто как Бог»; Архистра­тиг (вое­на­чаль­ник); на иконе попи­ра­ет нога­ми диа­во­ла, в левой руке дер­жит зеле­ную фини­ко­вую ветвь, в пра­вой – копье с белой хоруг­вью (ино­гда пла­мен­ный меч), на кото­рой начер­тан черв­ле­ный крест.

Иерархия посланников Божьих

Престолы, Херувимы, Серафимы – находятся ближе всего к нам. Ангелы, Архангелы и другие силы небесные – это в первую очередь посланники Господа, которые сообщают о преславном и великом. Их иерархия состоит из 3-х ликов в каждом из которых имеется по 3:

• к Всевышнему, помогая наполнить людей любовью, мудростью и праведным суждением;
• Силы, Господства, Власти – помогают сохранять благоразумие, свершают чудеса и отводят от человека нечистую силу;
• Ангелы, Начала, Архангелы – являются наиболее приближенными к людям, просвещая умы, укрепляя веру в Бога, направляя на путь истинный и управляя мирозданием.

Благовестники третьего чина способны открыть не только Божье пророчество и разумение его воли, но также познание Священного Писания и таинства благочестивого верования.

Молитва о прощении грехов очень сильная

У всех народов, которые живут на Земле, есть тайные слова, которые в обязательном порядке передаются  из старшего поколения к младшему, и благодаря которым, человек обращается к высшим силам, к Господу Богу. Такие слова называют   молитвой. Основное обращение –  молитва Го…

Читайте далееМолитва от сглаза и зависти злых людей

Практически каждый человек на своем жизненном пути может повстречать «небезразличных» людей к чужому счастью и успеху, причем такие завистники, зложелатели и другие плохие люди могут встретиться человеку абсолютно везде. В наше время мало кто из людей способен завидоват…

Читайте далее

Мира Вам! Благодарим, что дочитали до этого места. Хотим Вам рассказать, что у нас есть благотворительный кошелек, собираем денежные средства на нужды болящих и детей с домов интернатов. Являемся кураторами школы интерната для детей с недостатком речи. Уже помогли/помогаем разным людям и они очень благодарны за помощь. Если есть возможность внести вклад( хотя бы 100-200 рублей) будем благодарны! Ангела Хранителя Вам!

По образу своему и подобию

Многих верующих людей интересует вопрос о том, как определить ангела-хранителя по имени в православии. Таких любопытствующих стоит огорчить, потому что в Священном Писании сказано о том, что только Господь ведает о сущности небесных существ. Обыкновенным же смертным людям не дано знать своих заступников по именам.

В писании раскрыта только небольшая часть того, как устроен невидимый человеческому взору мир. Однако в этих книгах есть упоминания о девяти ангелах, принадлежащих к высшему легиону, в том числе таких, как Михаил, Гавриил, Уриил. Если ваше имя совпадает с этими, то вы смело можете считать одного из таких представителей небесного воинства своим заступником.

Как известно, Творец создал человека по своему образу и подобию, но это не следует понимать буквально, что люди являются единородными Богу и их тело подобно плоти небесного отца. Это не так. Понимать слова об образе и подобие следует немного иначе. Обычно, трактуя этот эпизод писания, святые отцы говорят о том, что Творец в данном случае проявлял себя как художник, который рисует определенного человека, но его портрет все-таки не является полной копией оригинала.

Все люди по своей сути — существа материальные, то есть сделанные из плоти. Интересно, что ангелов, имена по дате рождения которых стремятся узнать многие верующие люди, тоже описывают многие богословы как тварных существ, то есть состоящих из плоти.

Архангелы и их предназначение

Чтобы понять, как действуют такие посланники Божьи, следует снова прибегнуть к тексту Библии, повествующего как о том какие, были сотворены чудеса Архангелов, так и об их образах и задачах, которые они свершают. Но увы, в большинстве библейских текстов присутствуют некоторые несоответствия, которые не позволяют получить более подробное представлен о святцах.

Ниже приведена наиболее достоверная информация о посланниках Господа, в число которых входит:

1. Архангел Божий Гавриил (имя которого означает «Господь – сила моя») – представляет собой вестника судеб божьих. На чудотворных образах его как правило изображают, держащим в руке зеркалом, как символ того что великомученик в полной мере передает суть того, что считается помыслами и деяниями Вседержителя.
2. Михаил (означает подобный Господу) – собой он показывает все господние деяния. Его в основном изображают с мечом или же копьем в руках и в белом одеянии. Исходя из писания, именно этот Святой первым повстал против Люцифера, из-за чего его как раз-таки и изображают в столь воинственном образе. На некоторых чудотворных ликах он представлен убивающим чудовище или же змея, который является воплощением Люцифера. Православная молитва Архангелу Михаилу возноситься верующими для помощи и заступничества.
3. В список Архангелов также входит Уриил, который способен озарять человеческие умы, то бишь способствовать осваиванию многих наук. На церковных образах изображается с огнем в одной руке, а с мечем в другой.
4. Варахаил – передает Божественное благословение. Обычно представлен на иконах в розовых одеяниях.
5. Иегудиил, имя которого в переводе звучит как Господня хвала, призван оберегать и поощрять тех верующих людей, кто действительно этого достоин.
6. Рафаил, помогает нуждающимся и обладает даром исцеления. Согласно одному из приданий именно этот Святой вылечил невесту великомученика Товии.
7. Селафиил является верховным служителем молитвенного обращения.

Кто такие ангелы?

Поскольку ангелы хорошо знают физический и духовный мир, они могут быть для человека помощниками и советчиками, исполняя его желания и помогая ему расти и развиваться духовно и физически.

Слово «слуга» порой воспринимается нами как нечто негативное. Причина этого в том, что мы созданы Богом как свободные существа, и наши отношения с людьми повторяют отношения, которые сформировались у нас в семье – отношения братьев и сестер, отношения родителей и детей, отношения бабушки/дедушки и внуков и так далее. Поэтому естественные отношения «господин-слуга» для нас не очень понятны. Легче будет объяснить их на примере отношений человека с животными, которые также были созданы для служения человеку. Конечно, это довольно грубое сравнение, поскольку ангелы стоят на порядок выше животных, и отношения с ними могут быть гораздо насыщеннее и глубже. Но в физическом мире больше нет существ, которые могли бы быть ниже человека по уровню, и которых можно было бы поставить в пример.

Для животных, например, для собаки, естественно доставлять радость своему хозяину, можно даже сказать что цель всей их жизни – это благополучие хозяина. Они хотят быть первыми и лучшими для хозяина, заслуживая его похвалу и восхищение и получая от него награды. Когда хозяин отдает приказ – собака тут же бежит исполнять его. Она создана для этого, поэтому именно в этих отношениях она чувствует любовь. Нечто подобное происходит и в отношениях между человеком и ангелами. Ангелы рады служить человеку и исполнять его приказы. Ощущая радость и благодарность человека, ангелы чувствуют свою ценность и значимость.

К сожалению, после своего падения человек утратил свое положение хозяина и оказался гораздо ниже ангелов по духовному развитию. В душе человека поселился грех и его желания стали хаотичными и эгоистичными. Поэтому первоначальные отношения между ангелами и людьми были потеряны. Человек начал превозносить ангелов и преклоняться перед ними. От таких отношений страдаем и мы, и сами ангелы. Мы не можем использовать духовную силу и способности ангелов в полной мере, а ангелы не могут получить естественного одобрения и любви, которые им так необходимы.

Нам необходимо восстановить близкие и сердечные отношения с Богом. Тогда мы сможем занять надлежащее нам положение хозяев для ангелов и с их помощью постепенно восстановить свою чистую, изначальную природу и избавиться от греха и зла. Так мы сможем вернуть радость и счастье ангелам и всему миру творения.

Как просить помощь у Архангелов

Если православный верующий хочет попросить защиты и помощи у Благовестников, то ему следует произносить специальные молитвенные прошения, которые можно найти в святых книгах или же спросить у священнослужителя.

Здесь упоминается только Михаил, поскольку согласно всех правил, именно с ним следует вступать в диалог перед лицом всех Святых, ибо он есть главный Господний помощник, который наблюдает за всем что происходит вокруг людей.

Господь всегда с Вами!

Арха́нгел (др.-греч. Ἀρχάγγελος от др.-греч. ἀρχι- — «главный, старший» др.-греч. ἄγγελος — «вестник, посланец, ангел») — в христианском вероучении одна из высших категорий (чинов) ангелов. В системе ангельской иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита это восьмой из девяти чинов ангельских. В канонических книгах Библии архангелом непосредственно назван только лишь Михаил (Послание Иуды:9), но, согласно традициям Церкви, архангелов восемь.

В Православной церкви встречается упоминание о восьми архангелах: Михаиле, Гаврииле, Рафаиле, Урииле, Селафииле, Иегудииле, Варахииле и Иеремииле. Известны также: Сихаил, Задкиил, Самуил, Иофиил и множество других.

Празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных совершается в Православной церкви 8 (21) ноября. Его установление связывают с решением Лаодикийского собора, бывшим за несколько лет до Первого Вселенского собора и осудившем как еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира.

Падшие ангелы

Как уже было сказано в данной статье, небесное воинство появилось еще до момента зарождения человечества. Стоит упомянуть и о том, что первыми существами, согрешившими против Господа Бога, были тоже ангелы. Творец наделил их, также как и человека, свободной волей и развитым интеллектом. Главным среди них был назначен воин по имени Люцифер. Но этот представитель невидимого мира возгордился своим совершенством и решил, что он сможет сравниться в своем могуществе с самим Господом Богом и даже превзойти Его.

За это гордое существо было низвергнуто в ад вместе со всеми собратьями, которые по его наущению также взбунтовались против своего Создателя. Однако большая часть свиты небесного владыки осталась верной ему и не отступила от своего повелителя. В дальнейшем произошла грандиозная битва между падшими ангелами и воинами света, в которой победу одержали слуги Господа Бога. Преступившие волю Создателя были свергнуты с небес и заключены в ад. Теперь их предводитель, Люцифер, стал именоваться дьяволом или Сатаной, остальные же его соратники получили звание бесов. Имена демонов и их характеристики почти неизвестны людям, за исключением предводителя этого падшего рода.

Классификации

Михаил	поставлен над лучшею частью людей, – над избранным народом	поставлен над лучшей частью человечества и над хаосом	председательствует над человеческой добродетелью, командует народами
Гавриил	поставлен над змеями, и над раем, и над херувимами	поставлен над раем, змеями и херувимами	председательствует над змеями, над раем и над херувимами
Рафаил	ангел духов людей	поставлен над духами людей	председательствует над духами людей
Уриил	ангел грома и колебания	поставлен над миром и над тартаром	председательствует над шумом и ужасом
Рагуил	карает мир и светила	дает отмщение миру светил	налагает наказание на мир и светила
Саракаел	поставлен над душами сынов человеческих, склонивших духов ко греху	поставлен над духами, которые грешат в духе	председательствует над духами сынов человеческих, которые преступают закон
Ремиил	Нет	Бог поставил над теми, кто воскресает	Нет

Вероятно, семь Архангелов «Книги Еноха» соответствуют семи Амеша Спента зороастрийского пантеона и семи планетным духам вавилонян. Согласно мистическим преданиям иудаизма, каждый архангел соединён с одной из планет. Семь Архангелов в качестве начальников над мириадами ангелов (небесного воинства) называются также в христианской традиции архистратигами.

Семь ангелов упоминается также в книге Товит: «Я — Рафаил, один из семи святых ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред Славу Святого» (12,15). И в Апокалипсисе: «семь звезд суть Ангелы семи церквей» (1,20).

Учение о соборе семи Архангелов с конкретными именами: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил, — появляется в средневековье в XV веке, это описание сделал францисканский португальский монах Амадей Мендес да Сильва (Амадей Португальский, †1482), имена он узнал из собственного откровения.

В средние века появляется культ семи ангелов в Католической Церкви и строятся храмы в Риме, затем в Неаполе. До конца XVII века этого учения о соборе из 7 архангелов с конкретными именами в Православии, как в иконографии, так и в агиографии (Великие Четье-Минеи свт. Макария XVI века, Жития святых Тулупова середина XVII века) — нет.

Учение с именами из откровения Амадея Португальского внесено в жития святых Димитрия Ростовского под числом 26 марта в издании 1700 года. В самой Католической церкви учение о семи ангелах, с конкретными именами, было отвергнуто и возвратились к поклонению только трех ангелов: Михаила, Гавриила и Рафаила, только к тем именам, которые разрешил почитать Римский собор 745 года при папе Захарии.

Только эти три имени есть в канонических книгах Библии. Римский собор 745 года определил: Nos autem, ut a vestro sancto apostolatu edocemur, et divina tradit auctoritas, et non plus quam trium angelorum nomina cognoscimus, id est Michael, Gabriel, Raphael: alioqui de mysterio sub obtentu angelorum demonum nomina introduxit.

Имён Варахиил и Иегудиил нет в Священном Предании Церкви, эти имена из откровения Амадея Португальского. Первое имя, Варахиил, встречается ещё в иудейском апокрифе в «Книге Небесных дворцов» (между II и VIII/IX вв.) — 14, 17 глава: «Баракиэл (Варахиил), который управляет молнией», но Иегудиил — имя, которое не встречается вообще нигде, кроме «откровения» Амадея.

Если верить исключительно словам Библии, то Михаил — архангел, Гавриил — ангел (согласно православной гимнографии — архангел), Рафаил — ангел. Согласно «Третьей книге Ездры», Уриил — является ангелом (не архангелом или херувимом или серафимом), а Иеремиил — архангелом.

В каббале раскрывается соответствие иерархии ангелов, праотцов и сфирот:Михаил — Авраам — хесед, Гавриил — Исаак — гвура, Рафаил — Иаков — тиферет.

Противоположности ангелов

В писании упоминается том, что также как ангелы призваны служить Господу на благо людей, так и демоны постоянно пытаются причинить зло роду человеческому. Первый прецедент подобного вмешательства в жизнь божьего творения описан в первых главах Ветхого Завета, повествующих об искушении Евы змеем, который был ни кем иным, как дьяволом, явившимся женщине в образе животного.

Однако стоит сказать о том, что эти существа так же, как и ангелы, не обладают никакой властью над людьми. А значит, без воли Господа Бога они не могут причинить человеку зла. Это можно подтвердить примером из Священного Писания. В этой книге содержится эпизод о том, как бесы, изгнанные из человека, хотели выйти в стадо свиней, но не могли сделать этого без разрешения Господа Бога. Поэтому они стали умолять Создателя о том, чтобы Он разрешил им это. Когда же Бог дал свое согласие, они вселились в животных, после чего все стадо бросилось с высокой скалы.

Поэтому человеку не стоит бояться данных существ, потому что если он будет иметь твердую веру в своего Небесного Отца, то бесы не смогут причинить ему никакого зла.

Если же он будет сомневаться, и намерение жить по закону божьему не будет крепким, то он может оказаться охваченным демонами-мучителями, проявляющими себя в качестве разнообразных страстей, то есть человеческих грехов, которые мучают душу людей. Если обратиться к русской классической литературе, то пример подобного безверия можно найти в повести Николая Васильевича Гоголя «Вий». Главный герой этого произведения, семинарист Хома, был убит нечистью именно из-за того, что потерял надежду на Господа Бога и Его заступничество.

Многих волнует вопрос, почему же Всевышний, предвидевший грехопадение первых людей, не уберег их от этого шага. Дело в том, что Он создал человека, наделив его свободной волей. Таким образом, Творец, зная, что первые люди отступят от правил, но не нарушал их свободного волеизъявления. Он всячески способствует тому, чтобы человек постепенно вернулся к своему первозданному состоянию, изменив в себе падшую природу.

Архангел Михаил

Архангел Михаил (др.-евр. מיכאל, Михаэ́ль — «Кто как Бог»; греч. Αρχάγγελος Μιχαήλ) — главный архангел, являющийся одним из самых почитаемых библейских персонажей.

Имя Михаила упомянуто несколько раз в конце Книги пророка Даниила:

• «Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских» (Дан. 10:13).
• «Впрочем я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего» (Дан. 10:21).
• А также в пророчестве о Страшном Суде и роли в нём архангела Михаила:

И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.

Христианская традиция также отождествляет с действиями архангела Михаила следующие упоминания ангелов, не названных по имени:

• явление Валааму: «и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему» (Чис. 22:22);
• явление Иисусу Навину: «и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч» и далее он называется Вождь воинства Господня (Нав. 5:13-15);
• уничтожение 185 тысяч воинов ассирийского царя Сеннахирима (4Цар. 19:35);
• спасение трех отроков в пещи огненной: «благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих» (Дан. 3:95).

В книге «Руководство к написанию икон святых угодников» говорится о том, что святой Архангел Михаил «изображается попирающим (топчущим ногами) Люцифера и, как победитель, держащим в левой руке на груди зелёную финиковую ветвь, а в правой руке копье, на верху коего белая хоругвь, с изображением красного креста, в ознаменование победы Креста над диаволом».

Он первый восстал против люцифера (сатаны), когда сей восстал против Вседержителя. Известно, чем закончилась эта война, низвержением денницы (сатаны) с неба. С тех пор Архангел Михаил не перестает ратоборствовать за славу Творца и Господа всяческих, за дело спасения рода человеческого, за церковь и чад её.

Посему для тех, кои украшаются именем первого из Архангелов, всего приличнее отличаться ревностью к славе Божией, верностью Царю Небесному и царям земным, всегдашнею войной против порока и нечестия, постоянным смирением и самоотвержением.

— Иннокентий, архиепископ Херсонский

Празднование в православной церкви 21 ноября (8 ноября по старому стилю) и 19 сентября (6 сентября по старому стилю) в воспоминание чуда архангела Михаила в Хонех (Колоссах); в католической — 8 мая и 29 сентября.

Об ангелах-хранителях

Как уже было сказано в предыдущих главах, Господь создал многочисленных ангелов для того, чтобы они помогли Ему в деле спасения христиан.

В предыдущих главах также было упомянуто о том, что существуют различные ангельские должности. Так, среди прочих представителей этих бестелесных существ особенно близки к людям, по причине их прикрепления к тому или иному человеку, ангелы-хранители, по имени неизвестные никому. Такой покровитель есть у каждого человека, но не от рождения, как многие считают. Его «закрепляют» за ним в момент крещения.

Этот помощник находится с подопечным ему человеком всю жизнь, направляя его на истинный путь спасения. О наличие у каждого крещеного такого небесного заступника сказано, в том числе и в Евангелие словами самого Иисуса Христа. Он упоминает о том, что ангел каждого из детей находится вблизи Бога Отца.

Архангел Гавриил

Архангел Гавриил, новгородская икона

XII века

Архангел Гавриил (др.-евр. גבריאל — сила Божия) Упоминается в следующих библейских книгах: Дан. 8:16, 9:21 и Лк. 1:19, 1:26.

В Библии называется ангелом, но в предании христианской церкви выступает как архангел — один из высших ангелов. В Ветхом и Новом Заветах является, как носитель радостных благовестий. Священнику Захарии он возвещает в храме, при возношении курения, о рождении Иоанна Крестителя, Деве Марии в Назарете — о рождении Иисуса Христа.

Считается ангелом-хранителем избранного народа. Каббалисты считают его учителем патриарха Иосифа. По учению мусульман — от него пророк Мухаммед получил свои откровения. На иконах изображается со свечой и зеркалом из ясписа в знамение того, что пути Божии до времени не бывают ясны, но постигаются через время путём изучения слова Божия и послушания голосу совести.

Память архангела Гавриила совершается в Православной церкви 26 марта и 13 июля (по юлианскому календарю).

Архангел Гавриил, как поясняется в «Руководстве к написанию икон», «изображается держащим в правой руке фонарь с зажженною внутри свечою, а в левой каменное зерцало». Это зеркало из зелёного ясписа (яшмы) с чёрными и белыми пятнами на нём, освещаемое светом истины, отражает хорошие и дурные дела народов, возвещает людям тайны Божия домостроительства, спасения человечества.

Миссия ангела-хранителя

Такое существо приставлено к человеку для того, чтобы помочь его душе спастись. Однако христианин своими поступками может как укрепить свою связь с ангелом-хранителем, по имени неизвестным ему, так и разорвать ее. Первое можно осуществить, если вести жизнь, достойную истинного христианина, бороться со своими пороками и возносить молитву Господу Богу о спасении.

Если же человек, получивший при крещении ангела-хранителя, отдаляется от церкви, ведет неблагочестивый образ жизни и так далее, то тогда его ангел-хранитель перестает ему служить, поскольку сам христианин изъявляет свое желание к этому.

Однако если согрешивший возвращается к праведной жизни, то и небесный защитник опять начинает содействовать ему.

Архангел Рафаил

Архангел Рафаил (др.-евр. רפאל, Рэфа́эль — «исцелил Господь»). Упоминается в книге Товита (3:16; 12:12-15). Рафаиил по-арамейски означает «Исцеление Божие» или «Врачевание Божие». Согласно еврейскому мидрашу, Рафаил вылечил боль, которую испытывал Авраам после того, как сделал себе обрезание. В исламе архангел Рафаил — тот, кто возвестит Судный день.

В «Руководстве к написанию икон» сообщается, что: «архангел Рафаил, врач недугов человеческих: изображается держащим в левой руке сосуд (алавастр) с врачебными средствами (лекарством), а в правой стручец, то есть остриженное птичье перо для помазывания ран».

Именины

По имени своего небесного заступника не знает ни один христианин. Более того, подавляющее число людей в течение всей своей жизни ни разу не видели своего небесного заступника. Тем не менее это не означает, что забота о христианине прекращена. Ангел печется о человеке, которому он назначен в помощь самим Господом Богом постоянно.

Не стоит путать понятия ангела-хранителя по дате рождения и имени, и того, что дается Богом в момент крещения. В православной традиции у каждого верующего есть два персональных небесных заступника. Один из них – ангел-хранитель по имени и дате рождения. Иными словами, тот святой, в день памяти которого появился на свет человек, или же имя которого было ему дано.

Такой небесный покровитель, строго говоря, не является ангелом, но называется так в русской традиции. Считается, что праведники в своей загробной жизни находятся в бестелесном состоянии до момента второго пришествия Иисуса Христа. Это свойство и делает их похожими на небесных воинов.

Второй же заступник — это ангел-хранитель по имени и по рождению не дающийся, а появляющийся у христианина в момент крещения.

Такое существо действительно является Божьим вестником и по своей праведности превосходит всех праведников, когда-либо живших на земле, кроме Пресвятой Девы Марии, которая, как говорится в хвалебных песнопениях, «славнейшая херувим и честнейшая серафим».

Святой же, в честь которого назван человек, является реальной исторической личностью, которая в действительности жила на Земле и прославилась своими благочестивыми поступками и богоугодной жизнью.

Архангел Варахиил

Архангел Варахиил (благословение Божие) — в Библии не упоминается, известен только из «откровения» Амадея Португальского.

В книге «Руководство к писанию икон» о нём сообщается: «Святый Архангел Варахиил, раздаятель благословений Божиих и ходатай, испрашивающий нам Божия благодеяния: изображается несущим на груди своей на одежде белые розы, как бы награждающим по повелению Божию за молитвы, труды и нравственное поведение людей и предвозвещающим блаженство и нескончаемый мир в Царствии Небесном». Белые розы выступают символом благословения Божьего.

Как узнать имя своего ангела-хранителя

Поскольку имена и все прочие характеристики бесплотных существ известны только одному Господу Богу, то и своего ангела-хранителя человек не может никак называть. А если же речь идет о святом небесном заступнике, то здесь есть правило, следуя которому, можно не только определить имя угодника, но и день, который отведен православной церковью для его почитания. Итак, как узнать имя своего ангела? Прежде всего, стоит сказать, что он, как правило, является тезкой человека, охраняемого им. То есть он носит то же самое имя, что и его подопечный. Неслучайно в православной традиции День ангела и женских имен, и мужских называется иначе тезоименитством. То есть в этот день православная церковь прославляет святого, названного так же, как тот или иной человек. Имя ангела по дате рождения можно узнать только в том случае, если человека назвали согласно церковному календарю.

Если же родители руководствовались другими принципами, то именины могут не совпадать с датой рождения. Для того чтобы определить день ангела в православии, требуется посмотреть церковный календарь. Если в ту дату, когда вы родились, прославляется святой со схожим именем, то он и является вашим ангелом. Если же такого совпадения не нашлось, то в качестве именин избирается день памяти угодника со схожим именем, который ближе всего ко Дню рождения. Задачу можно считать решенной.

Святой, почитаемый в эту дату, является вашим ангелом-хранителем по имени и дате рождения.

Архангел Селафиил

Архангел Селафиил (Салафиил; др.-евр. שאלתיאל — «молитва к Богу»). Упоминается только в апокрифической Третьей книге Ездры (3 Ездр. 5:16).

«И вот Господь даровал нам целый лик ангелов молитвенных, с их вождем Салафиилом, чтобы они чистым дыханием уст своих согревали наши хладные сердца к молитве, чтобы вразумляли нас, когда и как молиться, чтобы возносили самые приношения наши к престолу благодати. Когда увидите, братие, на иконе Архангела, стоящего в молитвенном положении, с очами, потупленными долу, с руками, приложенными с благоговением к персям (к груди), то знайте, что это Салафиил»

В «Руководстве к писанию икон» о нём говорится: «Святый Архангел Салафиил, молитвенник, всегда молящийся Богу о людях и возбуждающий людей к молитве. Он изображается с лицом и очами, склоненными (опущенными) вниз, и руками, прижатыми (сложенными) крестом на груди, как умиленно молящийся».

О крещении

Чаще всего, если младенца крестят до того момента, когда ему дано имя, то называет его священник в честь ангела-хранителя по рождению (по имени святого, которой почитается в этот день).

Бывает, что таинство принятия человеком православной религии осуществляется в более взрослом возрасте. В этом случае священник, как правило, оставляет человеку то же самое имя, которое он носит. Если же оно не соответствует православной традиции, то у христианина появляется так называемое имя по крещению. Это или наиболее близкий по звучанию вариант, или иная транскрипция того же слова.

Например, если женщину зовут Агния, то священник может дать ей имя Анна. А если мужчина — Джордж, то его крестят Георгием.

Согласно крещению стоит определять и имена ангелов. Список имен приводят в церковных календарях, которые называют по-другому святцами.

Архангел Иегудиил

Архангел Иегудиил (хвала Божия). Это имя известно только из «откровения» Амадея Португальского, в канонических текстах его имя не упоминается.

Имя архангела Иегудиила в переводе на русский язык означает «Славитель Божий» или «Хвала Божия». Руководствуясь этими переводами подобные эпитеты иконописцы помещали на его изображения. Так, в надписи на фреске Благовещенского собора говорится: «имать служение утверждати человеки труждающиеся в чесом либо, славы ради Божия, исходатайствовати им воздаяние».

Как поясняется в «Руководстве к писанию икон», Иегудиил «изображается держащим в правой руке золотой венец, как награду от Бога за полезные и благочестивые труды святым людям, а в левой руке бич из трех черных веревок с тремя концами, как наказание грешным за леность к благочестивым трудам».

Иннокентий Херсонский пишет о нём: «Всякий из нас, от мала до велика, обязан жить и трудится для славы Божией. Чем больше подвиг, тем выше и светлее награда. В деснице Архангела не просто венец: это награда для всякого христианина, трудящегося во славу Божию».

Что нужно делать в День ангела

В этот день принято молиться тому святому, в честь которого назван человек. В идеале лучше всего посетить церковь, тем более что во время службы в эту дату, как правило, упоминают вашего небесного покровителя. Можно также, кроме молитвы угоднику, читать дома специальную церковную песнь, посвященную жизни и подвигам святого, которая называется акафистом.

Однако стоит помнить о том, что поклоняться можно одному только Господу Богу, так как лишь Он имеет власть над всем миром. Святые небесные покровители только служат Ему в деле спасения людей.

Дни ангела по именам — это та дата, когда человек должен в молитвах прославлять своего заступника, а также обращаться к нему за помощью в духовных вопросах. То есть христианин в этот день, как правило, молится о заступничестве своему небесному покровителю, который находится в Царстве Небесном и в непосредственной близости от Господа Бога. Однако стоит помнить, что прошения и похвалы можно обращать не только к тем праведникам, в день которых вы родились, но и ко всем другим, так как святые одинаково угодны Творцу.

Многие пользователи Интернета на различных форумах задают вопросы о Днях ангелов женских имен. Обычно православные священники комментируют их следующим образом. Для ангелов женских имен нет особого правила. Их определяют точно так же, как и в случае с мужчинами. То есть почитается небесным покровителем та святая, которая носит ваше имя и прославляется в День рождения. Если же в церковном календаре не обнаружено ангела-хранителя по дате рождения, то таким заступником считается та святая, память которой воспевается в ближайшую дату и которая носит ваше имя.

Архангел Уриил

Архангел Уриил (др.-евр. אוּרִיאֵל — «свет Божий, или Бог свет есть»). Упоминается в апокрифической Третьей книге Ездры (3 Ездр. 4:1; 5:20).

Согласно апокрифу — Третьей книге Ездры, архангел Уриил был поставлен Богом охранять Рай после грехопадения и изгнания Адама. По мнению православных богословов, Уриил, будучи сиянием огня божественного, является просветителем потемненных, неверующих и невеж, а само имя архангела, соответствуя его особому служению, означает «Огонь Божий» или «Свет Божий».

По иконописному канону Уриил «изображается держащим в правой руке против груди обнаженный меч, а в левой огненный пламень».

Иннокентий Херсонский в своём сочинении об архангелах пишет об Урииле следующее: «Как Ангел света, он просвещает умы людей откровением истин, для них полезных; как Ангел огня Божественного, он воспламеняет сердца любовью к Богу и истребляет в них нечистые привязанности земные».

Небесные покровители

Какие имена носят заступники, принадлежащие к крылатому воинству Божьему, то есть являющиеся ангелами, неизвестно. Однако существует особый день, когда прославляют во время церковной службы всех представителей невидимого мира, служащих Творцу. Он выпадает на первое воскресенье после Дня Святой Троицы у православных христиан, на 1 ноября – у католиков. Это День всех святых.

В эту дату, как правило, православные христиане вспоминают своих невидимых небесных покровителей и молятся им, а также Господу Богу, благодарят Его за то, что он даровал им таких помощников в деле духовного спасения.

Стоит также помнить, что каждый понедельник русская православная церковь вспоминает всех существ, принадлежащих к невидимому миру. Поэтому молиться этим заступникам священники призывают и в начале каждой недели. Здесь стоит сказать о том, что молитва такому заступнику не только не запрещена в другие даты, но и крайне приветствуется. Церковная служба, на которой происходит коллективная молитва, является лишь напоминанием о существовании ангелов Божьих.

Архангел Иеремиил

Архангел Иеремиил (высота Божия). Упоминается только в Третьей книге Ездры (3 Ездр. 4:36.).

В 3-ей книге Ездры (4:36) упоминается ещё Архангел Иеремиил (высота Божия). Он присутствовал при первой беседе Архангела Уриила со священником Ездрой и отвечал последнему на вопрос о знамениях, предшествующих концу грешного мира, и о начале вечного царства праведников.

Исходя из значения имени (Иеремиил — «Высота Божия») богословы считают, что он посылается от Бога к человеку, чтобы содействовать возвышению и возвращению человека к Богу. Изображается он, держащим в правой руке весы.

Святые отцы предупреждают

Многие праведники, в том числе и апостол Петр, в своих обращениях к христианам предостерегали от того, чтобы те представляли себе каких-либо невидимых существ и тем более осуществляли общение с ними. Молитва должна происходить без использования какого-либо образа, появляющегося в сознании человека. Есть подобное предупреждение и насчет снов и других случаев, когда ангелы или какие-либо другие существа нематериального мира являются верующему. Святые отцы решительно говорят о том, что, прежде всего, стоит усомниться в истинности таких видений. Многие праведники, видевшие ангелов и других существ, говорили, что они не достойны такого общения с вышним миром. Хранитель обязательно встретит человека, подопечного ему, после смерти, но в земной жизни он крайне редко является людям в каком-либо обличье.

Известен случай, когда одному монаху привиделись бесы в образе ангелов и сказали, что в скором времени он встретится с Христом и должен будет Ему поклониться. Служитель церкви поверил в это явление и сделал по их слову. Данное обстоятельство настолько расстроило его рассудок, что он в течение нескольких лет находился не в себе. Только благодаря молитвам других монахов, которые вели праведный образ жизни, ему удалось выздороветь, и впоследствии он прославился духовными подвигами и был причислен к лику святых.

Другие люди, бывшие более опытными в вопросах веры, в моменты встречи с бесами, как правило, не верили подобным их уловкам. Так, один из праведников, когда ангелы явились к нему и сказали, что тот в скором времени должен увидеть Иисуса Христа, возразил им на это, ответив, что не верит в это, поскольку не достоин такой милости. При этих словах слуги ада, появившиеся в обличии крылатых посланников Господа, тут же исчезли.

Известен и другой подобный случай. К одному старцу, известному своей праведной жизнью, явились ангелы и также пообещали ему скорую встречу со Спасителем. На это этот мудрый человек ответил, что он не достоин и не хочет видеть Христа в этой жизни, но обязательно будет созерцать Его после того, как умрет. Поэтому нужно быть осторожнее, интересуясь вопросом об именах ангелов и демонов. Тем более что они в большинстве случаев неизвестны.

Подобным образом святые отцы рекомендуют поступать и всем тем, кому кажется, что им являются те или иные представители небесного мира.

Это объясняется тем, что люди, которые воображают, что достойны того, чтобы перед ними предстали святые или же сам Спаситель, пребывают в прелести. То есть они гордятся чрезмерно своими духовными заслугами, которых, в сущности, нет.

Природа ангела и ее описание

Об ангелах (в том числе и хранителях) и их иерархии известно, прежде всего, из трудов ученика апостола Павла, носившего имя Дионисий Ареопагит. Этот святой излагает в своей работе небесную иерархию, а также дает характеристику каждому из видов служителей Господа Бога. Много об ангелах можно узнать из трудов Игнатия Брянчанинова и других святых отцов.

Заключение

Из всего сказанного выше можно сделать вывод, что имена святых ангелов не дано знать обычным смертным людям. Это объясняется тем фактом, что Господь сообщал христианам через пророков, а также через явившегося Иисуса Христа только самые важные сведения, которые нужны для спасения их душ и для восстановления поврежденной природы, которая была повреждена вследствие грехопадения первых людей — Адама и Евы.

Как называть по имени ангела-хранителя по церковному календарю, узнать довольно просто. Этому и были посвящены несколько глав данной статьи. Также в этом материале было сказано много слов о том, когда следует молиться небесным заступникам и как это нужно делать.

Еще в статье приведены интересные факты о бестелесных вестниках Господа, содержащиеся в святоотеческой литературе и церковных преданиях.

К ангелам-хранителям христианин может обращаться в молитве при возникновении сложных жизненных ситуаций. Наряду с этим нужно не забывать благодарить Бога и небесных покровителей за непрестанную заботу о людях, которую они проявляют, благодаря своей любви. Когда День ангела, у каких имен, можно узнать из церковного календаря.

                                                                 

Об именах демонов мы уже говорили. Теперь пришла пора разобраться с именами ангелов. Слово ангел в переводе с древнегреческого означает посланник, вестник. Существа эти в каноническом виде бесплотны и бесполы, так что призадумайтесь прежде чем выбирать имя какого-либо ангела в качестве никнейма. Ангелы упоминаются практически во всех значимых религиях мира, но только в христианстве они имеют право на греховный выбор. Для обозначения ангельских существ в Святом Писании употребляются так же термины «херувимы», «серафимы», «архангел», «князь», «сыны Божьи», «господствующие в воздухе», «начальства», «власти», «мироправители тьмы века сего», «духи злобы поднебесной», «престолы», «властители». В Ветхом Завете ангелов существует великое множество и классификация их весьма обширна, но здесь собраны имена ангелов, духов, гениев и высших существ астрального мира из разнообразных источников и не только христианских.

Аария. Аба. Абалидо. Абюзана. Абюиори. Абумалит. Авдий. Агарп . Агиэль. Азакиел. Азахиель. Азикат. Аетиро . Аёнахиель. Ажиель. Аиель . Акамия. Аквиель . Аладиа. Алепта. Амабаи. Амабиель . Аматии. Амалиель. Амариел. Амбриель. Анавель. Анагема. Анаил . Анаил — Пабил. Анафиель. Ангель. Аниель . Апрулмис . Апют. Арагон . Арасиел. Аратрон . Ардарел. Арел. Ариель. Арпиен. Арриель. Асал. Асикан. Асмодель. Ассенби. Астанья. Атаркуф. Атель. Атерешини. Атуниель. Ацентасе. Ашатапиас . Ашая. Аф.

Бабель. Бабиель. Балаи. Балиде. Балиель. Балкиел. Барадаи. Барахиэль. Бар-биел. Барзабель. Бархиель. Бахиель. Бетор. Билет. Бина . Борос. Боосль. Бурхат.

Вальмум . Варабора. Васария. Ваханаель . Вегаель. Вегуя. Ведь. Везуель. Велель . Венаель . Вене. Вер-азуа. Вералия. Верхель. Вионаураба . Вираель . Вироазо. Витюель . Во-Аель . Воткаи . Вошель. Вретил.

Гаамия. Габрель. Гавиил. Гавриил . Газиель. Гальдель. Галюель . Гамия. Ганиил . Гарель. Гарибель . Гариель. Гаргатель . Гасмед (ангел уничтожения). Гаяель. Гевура (божественная справедливость). Гемах (ангел ярости). Гесед (божественная любовь). Гетаил. Гетатия (знания и добродетели). Гимель. Графиель. Год (божественное величие). Гомот. Гюбарель . Гюдель. Гют-Король. Гютриз .

Даббиель. Добиель Дубиель . Дабриель . Далете. Дамабия. Дамаель. Даниель. Дардиил. Дарквиель . Дарокиил . Дормиель.

Евмиел. Езаель. Елемия. Елиель. Епима. Ератель. Ерегбуо. Есаель. Есод.

Жаксель . Жаннель . Жофиель.

Заахель. Забамия. Загзагил (ангел «горящего куста»). Зазель. Закинел. Задкиил. Заимель. Закиил. Закхиель. Закун. Занаил. Зафкиил. Захариил. Зеазель. Зегалия. Зезаель. Зеириель. Зейаель. Зениа. Зефон. Зофиил. Зуриель.

Иофиил. Изаель. Израель («стремящийся к Богу», шестое место среди тронных ангелов, ангел смерти). Иарахель. Иерескюе. Иехоэл. Иехуэ. Изаель. Иммамия. Ирель. Исполи. Итриель. Йегудиил. Йеремиил.

Кавакия. Кагазия. Кадемель. Кадиель . Кассиил, Кастель. Калиель. Кальзас . Камаель («тот, кто видит Бога», мужества, верховный ангел чина Властей). Капабили. Кармакс . Катаказа. Кафаель. Кашетель. Кезеф (ангел гнева). Кетер (воля Бога и его мысли). Коммиссорос. Кемуель («собрание Бога»). Корабиель. Корат. Коре. Кохабиель («звезда Бога», астрология, астрономия). Ктара. Кушиэль. Кюраниель.

Лавия. Лайла . Лакюель. Лама. Лахатиель (наказание). Лахаш. Левия. Лекабель. Леобия. Лобкин. Ломия.

Магабриель. Магазия. Магют. Мадиель. Маель. Маймон. Макатиэль. Малтиель. Малхидиель. Манадель. Маработ. Масказиель . Матиель. Матлаи. Матуиель. Машит (ангел разрушения). Махатан. Мегабия. Мелагель. Мельхиседек. Менашель. Метатрон. Мехиель. Мишаель. Миил. Миллель. Мистабю. Мисраель. Митратон. Модиат. Мумиа. Мюриель.

Нагая. Нанаель. Натаниэль. Натомиель. Нахиель. Нелепа. Немамия. Нетса (вечность). Нитаель. Нитая. Нольшаель. Нуриель.

Озаель. Орфаниель. Орифиил. Орогазоер. Офиил.

Паффран. Пенаель. Пенат. Пениель . Поель. Порна . Пусиель Пуриеоль. Пуруель.

Рагуил. Рамиель. Раель. Реифиель. Рейель . Рагалия. Рамиель. Раниэль. Рафаил. Рашиель. Рахаб (ангел моря). Рахамин (Божественная справедливость). Рахюмель. Ремиель. Рогзиель (наказание).

Сабуа. Сабуя. Саген. Садкиил. Сакриель. Саламиа. Салладиес. Самаил. Самакас. Самиел. Сампсих. Сандальфон. Сантанаэль. Сапиель. Саракил. Сарафиил. Сариель. Саринас. Сатаель. Сахиель. Сашиил. Сенашер. Сенсисер. Сентасер. Сеофия. Сераф («огненный змей», огонь). Серафиель. Сершиель. Серукут. Синабаль. Сираель. Сит. Ситасер. Скалтиэль. Скаптиил. Сониель. Сонкас . Сотис. Спюглигюель. Суккратос. Сюкюинос.

Таваель. Тадхиель. Тамаель. Танасиедь. Тариель. Таркаам. Тармедь . Твиель. Тезогар. Темезо. Тепизатоза. Тепизатрас. Тириел. Тнопибуй. Топизет. Топитус. Торкварет. Триперет (красота). Тюбеель. Тюимис. Тюмис. Тюриель. Тюс.

Чамуил.

Узиил («Сила Божья», один из семи у Трона). Униабель. Уриан. Уриил. Урим. Устаель.

Фалег. Фалет. Фамиел. Фануил. Фармар. Фаузаил. Фил. Флаеф. Фрасиельм . Фриагане. Фюонизий.

Хабаиель. Хабюдиель . Хагиель. Хадраниель Хадарниель («Величие Бога»). Халиель. Хамалиель. Ханаил. Ханиил. Хиниель. Хануи. Харфиель. Хатиель. Хизмаель. Хобабиел. Хокма (планы Бога для Вселенной). Хорамам. Хутриель. Хюзатиель. Хюратапил. Хюсмастран.

Цадкиил.

Шафтиель. Шекина (божественное присутствие). Шенен. Шермиель. Шедюзитаниель.

Юмиел. Юсирнюель.

Янаель.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...